Язык так или иначе не сводится к подбору знаков для вещей. Он начинается с выбора говорить или не говорить. Выбор между молчанием и знаком раньше чем выбор между знаком и знаком. Слово может быть менее говорящим чем молчание и нуждается в обеспечении этим последним. Молчание необходимый фон слова. Человеческой речи в отличие от голосов животных могло не быть. Птица не может не петь в мае. Человек мог и не заговорить. Текст соткан утком слова по основе молчания.
Амальрик Бенский
Статья опубликована в «Новой философской энциклопедии» (в четырех томах; М.: Мысль, 2000–2001). Курсивом выделены слова, отсылающие к другим статьям энциклопедии.
АМОРИ, АМАЛЬРИК (Amaury, Amalricus, Amauricus) Бенский (ок. сер. XII в., Бен близ Шартра — между 1205 и 1207 гг., Париж) — магистр логики и теологии Парижского университета до своего осуждения в 1204 г. за тезис о том, что каждый христианин должен верить в свою принадлежность к телу Христа и причастность к его крестному страданию. Учение Амори гадательно реконструируется по полемике Иоанна Тевтоника, Фомы Аквинского, Альберта Великого, Г. Сузо, Гильома Бретонского, у церковных историков. Амори прочитывал слова ап. Павла «будет Бог всё во всём» и Псевдо-Дионисия Ареопагита «Бог бытие всего» в том смысле, что Бог есть сущность всех тварей и мировое бытие; поскольку всё вернется к нему, а он вечно неизменен, то уже сейчас «всё едино и любая вещь есть Бог»; люди по своей слепоте не видят это, зло есть плод невежества. Амори ожидал «третьей эпохи» мира, откровения Св. Духа. Его вынудили отречься от своих учений, в 1209 г. был эксгумирован и сожжен его труп. Начав крестовый поход против альбигойцев, церковь посмертно отлучила Амори; заодно с ним были осуждены Давид Динанский, Годен Амьенский, (отчасти) Эриугена, запрещено (на время) преподавание «Метафизики» и натурфилософии Аристотеля.
Литература:
1. Трахтенберг О.В. Очерки по истории западноевропейской средневековой философии. М., 1957, с. 95–98;
2. Capelle G.С. Autour du décret de 1210, III. Amaury de Bène. P., 1932;
3. Alverny M.-Th. d’. Un fragment du procès des Amauriciens. — «Archives d’histoire doctrinale et littéraire du moyen âge», vol. 22 (1950–51), p. 325–336;
4. Dal Pra M. Amalrico di Bene, Mil., 1951.
Литература:
1. Трахтенберг О.В. Очерки по истории западноевропейской средневековой философии. М., 1957, с. 95–98;
2. Capelle G.С. Autour du décret de 1210, III. Amaury de Bène. P., 1932;
3. Alverny M.-Th. d’. Un fragment du procès des Amauriciens. — «Archives d’histoire doctrinale et littéraire du moyen âge», vol. 22 (1950–51), p. 325–336;
4. Dal Pra M. Amalrico di Bene, Mil., 1951.