Язык так или иначе не сводится к подбору знаков для вещей. Он начинается с выбора говорить или не говорить. Выбор между молчанием и знаком раньше чем выбор между знаком и знаком. Слово может быть менее говорящим чем молчание и нуждается в обеспечении этим последним. Молчание необходимый фон слова. Человеческой речи в отличие от голосов животных могло не быть. Птица не может не петь в мае. Человек мог и не заговорить. Текст соткан утком слова по основе молчания.
О Владимире Бибихине
Анатолий Ахутин (РГГУ). «Диалогическая истина европейской культуры».
Доклад, прочитанный на Международной конференции «Философское наследие В.В. Бибихина. К 75-летию со дня рождения». (Европейский университет в Санкт-Петербурге, 16-17 мая 2013 год).
Михаил Богатов. «Спор об энергии. К теме "Владимир Бибихин и богословие"».
Доклад был прочитан 29 ноября 2014 года на конференции «Антропология и богословие» в Культурном центре «Иниго» (Новосибирск).
Автор ставит проблему рубрикации творческого наследия Владимира Бибихина, особенностей его мышления — для подготовки к возможному раскрытию темы его отношения с богословием. Особое внимание уделяется введению в тему через понимание энергии и энергийности бытия.
Автор ставит проблему рубрикации творческого наследия Владимира Бибихина, особенностей его мышления — для подготовки к возможному раскрытию темы его отношения с богословием. Особое внимание уделяется введению в тему через понимание энергии и энергийности бытия.
Сергей Хоружий. «Бибихин, Хайдеггер, Палама в проблеме энергии».
Доклад, прочитанный на Международной конференции «Философское наследие В.В. Бибихина. К 75-летию со дня рождения». (Европейский университет в Санкт-Петербурге, 16-17 мая 2013 год).
В докладе Сегрей Хоружий анализирует изменения в осмыслении паламизма Владимиром Бибихиным в разные периоды его творчества. Рассмотрение проводится через интерпретацию понятия «энергия». От различения энергии покоя и энергии движения у Аристотеля докладчик переходит к разбору понимания энергии и сущности Бога в паламизме и прослеживает трансформацию в трактовке Бибихина – от отрицательного отношения к паламизму как кризису христианского богословия к позднейшему отстранению от резкого антипаламизма.
В докладе Сегрей Хоружий анализирует изменения в осмыслении паламизма Владимиром Бибихиным в разные периоды его творчества. Рассмотрение проводится через интерпретацию понятия «энергия». От различения энергии покоя и энергии движения у Аристотеля докладчик переходит к разбору понимания энергии и сущности Бога в паламизме и прослеживает трансформацию в трактовке Бибихина – от отрицательного отношения к паламизму как кризису христианского богословия к позднейшему отстранению от резкого антипаламизма.
Франсуа Федье (лицей «Пастер де Нейи», Франция). «Владимир Вениаминович Бибихин».
Перевод доклада, зачитанный Ольгой Лебедевой на Международной конференции «Философское наследие Владимира Вениаминовича Бибихина». (Санкт-Петербургский государственный университет, факультет свободных искусств и наук, 16-17 мая 2013 год).
Екатерина Завершнева. «"Другое начало": памяти Владимира Бибихина».
В Доме-музее Бориса Пастернака в Переделкино 28 марта 2015 года в рамках цикла "Человек в других людях" состоялось выступление писателя, кандидата психологических наук Екатерины Завершневой на тему «"Другое начало": памяти Владимира Бибихина». Екатерину Завершневу представил поэт Дмитрий Веденяпин. В беседе приняли участие Алексей Родионов, Алексей Кубрик, Ирина Ерисанова, Владимир Аристов и др.
"Встряхнись, приободрись, оставь себя. Обжигающая красота этих вещей, звезды, земля, вертикаль, проведенная тяготением, позволяющая строить; слово; человек. И устранись. Дай им быть. Ты не важен".
(В.В. Бибихин, из дневника, 1991 г.)
"Встряхнись, приободрись, оставь себя. Обжигающая красота этих вещей, звезды, земля, вертикаль, проведенная тяготением, позволяющая строить; слово; человек. И устранись. Дай им быть. Ты не важен".
(В.В. Бибихин, из дневника, 1991 г.)